MACULELÊ

Maculelê era uma dança comum em Santo Amaro da Purificação, Bahia, nas festas de comemoração do dia de Nossa Senhora da Purificação (2 de fevereiro), a santa padroeira da cidade.

Muito é discutido a respeito das origens do Maculelê. Alguns estudiosos afirmam que foi trazido pelos negros africanos e aqui no Brasil foi mesclado com elementos

da cultura indígena. Nas senzalas, para proteger-se das chibatadas dos feitores os negros se defendiam com pedaços de pau e facões, esquivando o corpo como uma dança.
Nos estudos de Manoel Querino (1851-1923), há indicações do Maculelê ser originado do Cucumbi, uma dança em que os negros batiam pedaços roliços de madeira, ao som de cantos. Há uma outra versão que diz que o Maculelê é uma manifestação popular de origem africana que se desenvolveu nos canaviais de Santo Amaro no século XVIII.

Como a capoeira, é uma luta disfarçada em dança, em vez de armas e facões, os negros utilizavam cepos de cana nas mãos. Com o passar do tempo e a morte das pessoas que praticavam o Maculelê, esta dança ficou esquecida por muitos anos na comemoração das festas de Santo Amaro. Foi em 1943, que Palínio Aluísio de Andrade, conhecido como "Popó do Maculelê", reuniu parentes e amigos para ensiná-los a dança do Maculelê. Formou um grupo, o qual ficou conhecido como "Conjunto de Maculelê de Santo Amaro". Nos anos 60, muitos alunos de Bimba aprenderam a dançar/lutar o Maculelê e ajudaram a difundi-lo pelo Brasil.

Hoje o Maculelê está incorporado a capoeira e em quase todos os batizados podemos apreciar apresentações de Maculelê. Homens, mulheres e crianças com os corpos pintados, trajando saias batem suas grimas (bastões) ao ritmo do atabaque e cânticos em linguagem popular. Movimentam-se em forma de roda numa dança contagiante e envolvente. Em algumas apresentações, no lugar de grimas são usados facões, em outras, os integrantes soltam fogo pela boca, enriquecendo a parte artística do espetáculo.